العادات العشرة فى يوميات صانع حضارة

01- نوى
النية بداية حلم
والحلم من سوابق الفعل
والحلم اكسير الحياة
وعقد النية له ضوابط أخلاقية
(فالنية عليها ثواب أو ----)
واخلاص النية وطهارتها يؤثر في نجاح الفعل
واخلاص النية هو حاصل جمع الصدق والاحتساب
والصدق هو نواة النية الصلب المقاوم لتقلبات النفس البشرية
والاحتساب هو الزيت الحافظ لتوازن النفس البشرية على الفطرة النقية

02- عزم
العزم يأتي بعد وضوح الرؤية
فهو ابن المراجعة والتحقق
وجمع كل عوامل الثبات
والتثبت من نجاعة الفعل
{فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ } . { إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ } .

03- استخار
الاستخارة عملية قلبية
والاعتقاد أن الله هو المرشد والهادي الى سواء السبيل
والاستخارة تأتي بعد الأخذ بالأسباب وعقد العزم
ثم
الاستشارة
وهي مراجعة أهل الخبرة والصدق والمهتمين

04- زرع
الزراعة هي الشروع في الفعل
والزراعة هي الجد والكدح وبذل الجهد
والصبر والصدق

05- رعى
الرعاية هي تتبع تسلسل الفعل
ودقة المواقيت
وتوازن الحركة
وادراك النواقص
وذكاء العلاج
ومهارة التعزيز
وعبقرية الاثراء

06- راقب
المراقبة من المشاهدة الذكية الفاحصة الناقدة
المراقة هي جهاز الفحص المتيقظ للأعطال الطارئة
المراقبة هي أجهزة الكشف الراداري للخطر الكائن في الزمان والمكان البعيدين عن موقع الفعل الحضاري
المراقبة هي أجهزة الكشف الميكروسكوبي للخلايا الدقيقة المصابة في جسد الفعل الحضاري
المراقبة هي أدوات المعالج الحضاري المادية والفكرية والمعنوية
المراقبة هي العين الواعية بصعود الأحداث وهبوطها
المراقبة هي المحك الراقي لصانع حضارة
المراقبة هي التقويم المستمر .الشامل .المرن .الموضوعى .
وهي الاداة الذكية لتوجيه محركات تتبع الحدث وتفهمه
وادراك أبعاده وايجاد الحلول التي ترقى لمستواه

07- حصد
الحصاد فرحة المجتهد وعرس المشتاق وجائزة النجاح
وهو الحلقة الهامة في سلسلة العمل والفعل الحضاري
والحصاد يتوقف على مايتلوه في السلسلة من:
استثمار المتاح بمهارات جديدة
وقابلية التغيير الذكي
وجمال البناء

08- استثمر
الاستثمار لغة العصور
الاستثمار هو التوسع الأفقي والرأسي
الاستثمار هو الحرص على الاستمرار والثبات عليه
الاستثمار هو الحرص على الكثرة النوعية والكمية
ويرتبط الاستثمار بالتغيير الذكي والانتقاء والفرز وفهم واقع المرحلة وتفهم الأحداث وامتلاك أدوات التغيير

09- تغير
التغيير
لاتستمر حضارة بدون امتلاك فقه قوي للتغيير
مستمد من فقه الواقع
وفقه الواقع هو قواعد التغيير المحكمة
التي تضع لكل حدث حديث = حلول
والتغيير فطرة
والتغيير تجديد
والتغيير تحويل
والتغيير انتقال
والتغيير اصرار
والتغيير توسع
والتغيير صعود
والتغيير أمل
والتغيير تجميل
والتغيير نهوض
والتغيير استعلاء
والتغيير استعمار
والتغيير ثورة

ومفردات الحضارة هي:
عشر مفردات حضارية
01- التجديد
02- الإصلاح
03- النهضة
04- الإحياء
05-الصحوة
06- إعادة البناء
07- الاستعلاء
08- البناء
09- القيادة
10- الأمانة
والتغيير .........

وللتغيير ثلاث أدوات محكمات:
أ- روعة ثابتة
والروعة الثابتة هي صمام أمان الفعل الحضاري.
ووظيفتها:
1- الحراسة المشددة على البناء الثابت ( العقيدة الصحيحة المحكمة )
2- وحماية الثوابت والمقدرات ( الحرية والمساواة والعدالة )
= التغيير هنا هو تغيير أدوات لاتغيير ثوابت
هو تغيير أدوات الحماية والدفاع والمحافظة

ب- وقطار متحرك
المراقبة الشعبية
يومي لحظي
لمتابعة جودة الحراك
وتصحيح المسارات اليومية
وتقويم الناتج
ويحتاج الى
تحديث تكنولوجي لحراك الجمع وأدواته

ج- وطائر ثائر
الحراك الجمعي السلمي الرافض
يتحرك الى الميادين والساحات عند الأزمات
وعند
القضايا الكبرى التي تهدد السلام الاجتماعي
شمول حركي
- يعتقد التضحية الشاملة -
من أجل التغيير الكلي
ودحر مرض مستفحل في الأمة
مثل الفساد السياسي والخيانة العظمى لمقدرات الأمة
وساعتها يكون الحضور في الميادين والساحات

10- بنى
البناء هو الوجه المعماري للحضارة
البناء يظهر فيه الوجه الجميل لكل ماسبق من فعل وعمل
والبناء يظهر فيه نتيجة الفعل المحكم في كل خطوة خطاها البشر
والبناء يظهر فيه ثبات الخطى
والبناء يظهر فيه استمرار الخطى
والبناء يظهر فيه الاستمرار الحضاري
يتلوه تقدم زماني ومكاني أفقي ورأسي كمي ونوعي
والبناء الذي يظهر في شرفاته بوارق الحرية والعدالة والمساواة
هو بناء حضارة تدوم وتستمر
لامتلاكها عشرة أفعال ثابتة في تكوينها اليومي:
نوى – عزم – استخار – زرع – رعى
- راقب – حصد – استثمر- تغير - بنى

هذه الأفعال العشرة وتوابعها هي:
الزيت الطيب الحافظ لتوازن البناء الحضاري على الفطرة النقية






منقول